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​​2022年5月

5月1日（日）復活節第３主日   ミサ 11:00～　肥塚神父

　May 1st, 3rd Sunday of Easter,  

　Mass 11:00 a.m.  Fr Koezuka

 

　5月5日（木）ミサはありません

　May 7th, No Mass at Yanai catholic church

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5月8日（日）復活節第３主日   ミサ 11:00～　肥塚神父

　May 8th, 4th Sunday of Easter,  

　Mass 11:00 a.m.  Fr Koezuka

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　5月11日「花咲く郷祈りの家」場所・地図→

　　ミサ　午前10時～　肥塚神父    

　　Mayl 11th, Mass at "Hanasakusato Inori no Ie"  Address & map→　

　　Mass 10:00 a.m. Fr.Koezuka

 

　5月12日（木）ミサ　午後2時～　肥塚神父

　May 12th, Mass 2:00p.m.~ Fr Koezuka

 

5月15日（日）復活節第5主日   ミサ 14:00～　肥塚神父

　May 15th, 5th Sunday of Easter,  

　Mass 2:00 p.m.  Fr Koezuka

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　5月19日（木）ミサ　午後2時～　肥塚神父

　May 19th, Mass 2:00p.m.~ Fr Koezuka

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5月22日（日）復活節第6主日   ミサ 11:00～　肥塚神父

　May 22th, 6th Sunday of Easter,  

　Mass 11:00 a.m.  Fr Koezuka

 

　5月25日「花咲く郷祈りの家」場所・地図→

　　ミサ　午前10時～　肥塚神父    

　　May 25th, Mass at "Hanasakusato Inori no Ie"  Address & map→　

　　Mass 10:00 a.m. Fr.Koezuka

　

　5月26日（木）ミサ　午後2時～　肥塚神父

　May 26th, Mass 2:00p.m.~ Fr Koezuka

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5月29日（日）主の昇天（祭）   ミサ 11:00～　肥塚神父

　May 29th,Ascension of the Lord SOLEMNITY  

　Mass 11:00 a.m.  Fr Koezuka

《イエスの復活　～史実として確認される事柄～》

（「生涯学習のためのキリスト論」　百瀬文晃　女子パウロ会　143～144頁）

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　「しっかり確認しておきたいことは、何が史実として確かめられるのか、何が確かめられないのか、という区別です。史実として確かめられる事柄は、イエスが十字架上で死んだこと、墓に葬られたこと、その時に弟子たちが離散してしまったことです。また、その後で、イエスの遺骸がなくなっていたこと、離散した弟子たちが再びエルサレムに集結して、『イエスが生きている』と力強く語り始めたことです。そのあいだに何があったのかは、歴史家たちが確かめえないことなのですが、とにかく、あれほど弱く、信仰のなかった弟子たちが、まるで人が変わったかのように、力強くイエスの復活を告げ知らせたこと、もはやどのような権力者も弾圧できず、どのような学者も論駁することのできない確信と勇気をもって、復活の主キリストとの出会いを証言したこと、それは歴史の事実です。
　したがって、わたしたちが歴史的・文献批評的な方法で聖書を読み、イエスの復活について何を客観的に主張できるかと言えば、史実として確かめえるのは『イエスの復活』それ自体ではなく、『イエスが復活した』という弟子たちの証言なのだ、ということです。
　そこで、わたしたちの取るべき次のステップは、弟子たちの証言を研究して、弟子たちが『イエスの復活』についてどのように理解しているか、を知ることです。そこまでは、自分が信じようが信じまいが、客観的に知ることのできる事柄です。さいわいに、弟子たちの証言は書きとめられて、新約聖書としてわたしたちが今も手にすることのできるものです。
　イエスの復活についての証言には、いわゆる『復活物語』もあれば、より古いものでは『復活のケリュグマ』と呼ばれるものもあります。ケリュグマとは、原始教会の宣教活動の中で定式化された言明や信仰告白です。邦語では『使信』と訳されることもあります。」

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